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柘城文艺

春秋时期，在柘城县境内发生了一场著名战争——泓水之战。这次战争在我国战争史上影响很大，可谓是我国古代战争与现代战争的分水岭。虽然泓水之战已经过去了2600多年，但至今人们仍然为“仁义之战”和“蠢猪之战”议论不休。当代军事家、政治家，我们的开国领袖毛泽东主席，更是在《论持久战》中，对这次战争做出中肯的定论。

这场战争的历史背景是，春秋后期，中原地区的第一个霸主齐桓公去世之后，各国诸侯好像失去了一位匡扶天下的领导人，成了一盘散沙。齐国因内乱而中衰，晋国、秦国也有各自的苦衷，暂时无力过问中原。这样以来，长期受齐桓公遏制的南方强国——楚国，就想乘机进入中原，称霸诸侯。那时候，中原各国还都把楚国视为“蛮夷之邦”，楚国的北进，立刻引起中原诸侯各国的不安。于是，一贯自我标榜“仁义”的宋襄公，便想凭借宋为公国的地位，还有他曾经号召诸侯各国，平定齐国内乱的余威，出面领导诸侯，共同抗衡楚国，继承齐桓公的霸主地位。可是在当时，宋国的国力远远比不上楚国，宋襄公这种不自量力的做法，造成宋、楚两国之间的矛盾高度激化。楚国对当年的齐桓公是无可奈何的，但是对付宋襄公却是游刃有余。所以，楚成王一心想要教训宋襄公，最终便导致了泓水之战的爆发。

这时候的宋襄公一心想争当盟主。可是，他虽然雄心勃勃，但毕竟国力有限，只能单纯模仿齐桓公的做法，以“仁义”为号召，召集诸侯举行盟会，来抬高自己的声望。公元前639年春天，宋国、齐国、鲁国，三国国君在齐国临淄会盟，在宋襄公的强烈要求下，三国同意在这年秋季召开诸侯大会。到了秋季，宋襄公以盟主身份约楚成王以及陈国、蔡国、郑国、许国、曹国的国君在盂地会盟。盂，在睢县西北的蓼堤镇一带。当时，齐国和鲁国国君找理由没有参加。而宋襄公呢，他不顾自己的庶兄——公子目夷的建议，轻车简从赴会，结果在会场上，遭到楚成王的突然袭击，当场被擒。楚成王挟持着宋襄公进攻宋国都城。幸好有公子目夷等文武大臣的顽强抵抗，楚成王打了一个月多月，也没能攻下来。这年冬季，这次战役在鲁僖公的调停下，楚成王罢兵停战，并释放了宋襄公。

宋襄公遭此奇耻大辱，气不打一处来。他既痛恨楚成王不守信义，更愤慨其他诸侯国见风使舵，背弃宋国而亲近楚国。他自知军力不如楚国，暂时不敢进犯楚国，而是把矛头指向臣服于楚国的郑国。于是决定兴师伐郑，彰显自己的威风，挽回自己的面子。大司马公孙固和公子目夷都认为攻打郑国，会引起楚国出兵干涉，劝阻宋襄公不要伐郑。可是，宋襄公却振振有词，为这一行动辩护说：“如果上天不嫌弃我，殷商故业是可以得到复兴的，这场仗我一定要打。”所以，他执意要攻打郑国。

宋襄公率兵进攻郑国，郑文公立即向楚国求救。楚成王正愁教训宋国找不到机会呢，就立即起兵伐宋，救援郑国。宋襄公得到这个消息，才知道事态严重，不得已只得从郑国撤军，回师宋国，迎战楚军。

十月底，宋军返回宋国国境。这时候的楚军还在陈国境内，正在向宋国挺进。宋襄公为阻击楚军在边境地区，把军队驻扎在泓水河的北岸，也就是现在的远襄西北一带。在古代，现在的远襄北边有一条自西北流向东南的古老河流，叫泓水河，这条河流在北宋以后，随着黄河的历次泛滥成灾，大量泥沙淤积，把泓水河的河床给淤积成平地了，现在已经找不到河床的位置。这年十一月初一，楚军来到泓水河南岸，并开始渡河。这时候的宋军，已经在泓水河北岸布好阵势，单等着楚军来到开战。宋国大司马公孙固鉴于楚、宋两军众寡悬殊，宋军现在已经占据军机，建议宋襄公把握战机，乘楚军渡河的时候进军，阻止楚军渡河。而宋襄公却断然拒绝，从而使楚军得以全部顺利渡过泓水。楚军渡河之后开始布阵。这时候，公孙固又奉劝宋襄公乘楚军混乱之际，发起攻击，但宋襄公仍然不予接受。他说：“仁义之师，当不推人于险，不迫人于阨。” 也就是说，我们是仁义之师，要做到不伤害已经受伤的敌人，不俘虏头发斑白的老兵，不阻击处于危险地带的敌人，不攻击没有列阵的敌军。就这样，宋襄公一直等到楚军布阵完毕，一切准备就绪之后，才击鼓向楚军进攻。可是，战机已经失去了，一切都已经晚了，弱小的宋军哪里是强大楚军的对手，一阵厮杀之后，宋军受到重创。宋襄公本人的大腿受了重伤，他的禁卫军全部被楚军歼灭。宋襄公在公孙固等人的拼死掩护下，才得以突出重围，狼狈逃回宋国。就这样，泓水之战以楚胜宋败降下帷幕。

宋襄公受伤后，先是在宋城养伤，后来因为思念他的母亲，便挪到离她母亲的出生地——睢县西陵较近的承匡城中养伤，次年五月因伤重而死，死后葬在襄邑城中。宋襄公葬在这里后，这里改称襄邑。在现在的睢县水城东北角的一片高地上，现在还保留着宋襄公的陵墓。此后，以宋襄公为首的宋国霸业，也就随之消失了。以后的宋国国君，基本上是一代不如一代，直到宋康王被齐、楚、魏三国灭掉。

泓水之战虽然规模不大，但是在中国古代战争发展史上，却具有一定的意义。它标志着商周以来，以“成列而鼓”为主要特色的“礼义之兵”，将寿终正寝；新型的以“诡诈奇谋”为主导的作战方式正在崛起。而宋襄公无视这一情况的变化，仍然拘泥于“不鼓不成列”等陈旧的兵法教条，从而导致惨败，实在是不可避免的。

在泓水之战中，尽管从兵力对比来看，宋军处于相对的劣势，但如果宋军能够凭借占有泓水之险这一先机，采用“半渡而击”的灵活战法，先发制人，是有可能以少胜多打败楚军的。遗憾的是，宋襄公奉行“仁义”，既不注重自身实力，又缺乏必要的指挥才能，最终导致惨败，当然在宋国臣僚中，也不乏能人。比如说公孙固、宋公子目夷等人的头脑就比较清醒。他们乘楚军“半渡而击”以及“未成列而击”的建议，就体现出了“兵者诡道”、“攻其不备”的作战思想，从而为后世兵家所借鉴。因为战争的目的是要战胜对方，不管用什么方法，克敌制胜，才能使自己立于不败之地。毛泽东主席在《论持久战》中，也对泓水之战作了深刻的评价，他对宋襄公“蠢猪式的仁义道德”作了批评。

现在，泓水河是找不到了。柘城县博物馆在远襄镇政府所在地的北边，柘宁公路旁边，立了一块“泓水之战古战场遗址”保护碑。可是，这里一点也看不到古战场的踪影。五年前，惠济乡党委、政府为展示地方厚重文化，在荣堂村委南侧设立了“泓水之战”展览馆，布展有作战沙盘、作战地图、文字介绍、图片展览等，对泓水之战进行了全面介绍，吸引了一大批当地历史文化爱好者前去参观。

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