武死战，文死谏，是中国古代士大夫为国尽忠的最高境界。多少文官犯颜直谏，用生命书写忠臣义士的不朽篇章。在我国历史上，开死谏先河的当属夏朝的关龙逄。关龙逄（前1713年-前1620年），古陕州人，夏朝末年大臣，一生中经历了夏廑、孔甲、夏皋、夏发和夏桀五朝，曾在夏发和夏桀执政时期出任宰相，是夏末有名的两朝元老，也是中国历史上第一位因进谏忠言被杀的宰相。

    千年古墓埋忠骨

    夏朝，建国于公元前21世纪，始于禹而亡于桀。桀是历史上有名的暴君，在其统治末期，有一位彪炳史册的谏臣，他就是被誉为“死谏开先第一人”的关龙逄。史载关龙逄为官正派，刚直不阿，敢于犯颜直谏。

    因忠谏被杀后，关龙逄被埋在今灵宝市函谷关镇孟村。近日，河南法制报记者来到这里一探究竟。来到关龙逄墓前，但见墓上绿草如茵，一种沧桑的历史感油然而生。

    关龙逄，何处人也？历史上有三种说法，一说是河南陕县人，一说是山西安邑人，还有一说是河南长垣龙相村人。

    关龙逄出生在一个奴隶主家庭，自幼受到良好的教育。他生性善良、深明大义，对奴隶富有同情心。

    “关龙逄家世代靠养马为生，家境还算可以。”三门峡市委党校副教授王福东说，“小时候，他非常聪明，十分喜欢读书。长大后，他一边放马，一边读书，一边观察国家大势。”

    明君重用关龙逄

    关龙逄是怎样从一介布衣做到大夫、宰相的？要说清这个问题，必须提到一个明君——夏朝第十六代君主姒发。如果说关龙逄是千里马，那么，姒发无疑就是伯乐。

    关龙逄的祖先是为夏朝饲养牲畜的牧正。相传，姒发即位后，四处访求贤士。有一次，他在田间打猎，遇到下雨，于是在附近的民宅里避雨。民宅里有一位长相周正、目光炯然的人，这个人就是关龙逄。姒发和关龙逄闲聊几句，发现他是个人才，就向他请教治国的策略，关龙逄以养马喻治民理政。姒发又问关龙逄为君之道，关龙逄说：“作为人君，你要谦恭待人，对人臣要互相敬信，要爱护人才。”

    姒发回宫后，先提拔关龙逄为大夫，后提拔关龙逄为相。关龙逄不负众望，把夏朝治理得井井有条。后发七年（壬寅），在位7年的姒发驾崩。临死前，他命关龙逄辅佐自己的儿子桀。

    夏桀祸国百姓苦

    “桀荒淫无度，不理朝政。关龙逄尽忠直言，反而被杀害。”王福东说。

    桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾尖锐，民不聊生。但夏桀不思进取，骄奢淫逸。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”，还从各地搜寻美女，日夜饮酒作乐。

    司马迁从这个亡国之君的所作所为中提炼出“国所以亡”的历史教训，他在《夏本纪》中写下“武伤百姓，百姓不堪”八个大字。

    夏桀的“武伤百姓”首先表现在穷奢极欲、劳民伤财上。据说，夏桀颇有点小聪明，建房用的瓦就是他发明的。这一发明本可以为天下寒民造福，他却把这发明用作谋取私利的手段，为自己造了连他自己都说不清有多少间的行宫。《古本竹书纪年》中说，他为了“筑倾宫，饰瑶台”而“殚百姓之财”。

    从个性上讲，夏桀是个暴虐狠戾之君。他即位后，很快就产生了一个崇尚空谈、文过饰非、打压正气的谀臣小团体。夏桀重用奸臣，排挤贤臣。他重用一个叫赵梁的小人，此人专投夏桀所好，教他如何享乐，如何残杀百姓。他让桀“系汤夏台”，借故把商汤关押在夏台这座监狱里，使夏王朝与商族之间的矛盾大为激化。他还挑唆夏桀杀关龙逄。关龙逄是夏桀身边最忠贞的老臣。可是，在赵梁的挑唆下，关龙逄被杀害了。关龙逄一死，就再也没有人敢对夏桀直言进谏。以赵梁、干辛、推侈等人为成员的谀臣小团体控制了朝政，不听从他们的人，轻则被监控，重则被杀害，造成了“桀之狗可使吠尧”的可悲局面。

    夏桀在政治上倒行逆施，近小人，远君子，刚愎自用，听信谗言，统治集团内部矛盾重重，斗争激烈。正直清廉者或遭杀害，或离他而去。夏桀在位数十年，众叛亲离。夏桀无道，就连百姓也要与他同归于尽。